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文史藝術科 有關國畫中筆法、筆尖,賓主,落筆和起筆,落款,畫蘭順序及毛筆性質等問題。 魏金鑾同學提問
文史藝術科 1.是否畫竹及蘭,一般都用熟宣,由於多次試用生宣紙,練習水化的情形易控制。
2.凌空收筆的作用是什麼?
3.畫蘭時,葉邊有破邊的情況(如功課也有這情況),應怎樣控制。
祝好!! 國畫科 09500997 學生 映雪上
文史藝術科 怎樣才可畫出正確的人體比例?(國畫) 陳家風同學提問
文史藝術科 畫國畫的水份應如何控制?(國畫) 陳家風同學提問
文史藝術科 如何畫出表達「神仙吐氣般的濃霧」意境?(國畫) 洪王月娥同學提問
文史藝術科 宣紙做畫一疑(國畫)李家慈同學提問
文史藝術科 一、由於紙張取得不易,我可否用舊報紙練習,這樣對毛筆會有損壞之慮嗎?
二、課程中有提到「垂露」,經過這一個月來的練習,我還是抓不到重點和感覺?
(書法) 李秀琴同學提問
文史藝術科 書法上所謂「臨摹」及「揣摩」是什麼意思?(書法) 許江城同學提問
文史藝術科 請問「明喻」是什麼意思?(現代小說選讀)邱于芳同學提問
文史藝術科 「論說性散文」與「小說體散文」有何區別?(現代文學)鍾一民同學提問
 
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Q: 有關國畫中筆法、筆尖,賓主,落筆和起筆,落款,畫蘭順序及毛筆性質等問題。 魏金鑾同學提問

A: 答題 蔡介騰老師
Q1:第一講P.13裡,用筆的變化裡的筆法是否全部都是側鋒變化出來的?
A1:毛筆的使用非常具彈性,未必全用側鋒,重要的是要善用筆的特性,如 筆壓按的力量大小,以及行進的速度配合。另外還有水墨的量,墨暈太 過,則顯得鬆軟…等。自己要多嚐試,掌握筆、墨、力量、速度、方向等變化。

Q2:第一講P.14裡,學生知道筆尖是什麼,但不知筆肚和筆腰的位置?
A2:筆肚:指毛筆筆毛較肥滿的位置,飽含墨量的地方。筆腰:即筆肚到筆尖的地方。

Q3:第一講P.14裡,何謂賓主?如何用墨?賓用濃墨?主用淺墨?或反過來?
A3:「賓主」即是主人與客人的比喻。如一部戲中有有主角也有配角,主角的戲份比較多是戲的重點,而配角則戲份比較少,雖不是重心所在,但卻不可或缺。「主」就如同主角,「賓」就如配角。在繪畫上,以竹葉佈局為例,「主」之處,可能是較密度,居畫幅中重要位置,為顯其,在濃墨的葉片後,還有淡墨的葉子,使層次變化豐富。「賓」之處則較簡略
帶過,做為陪襯。

Q4:第一講P.16裡,例圖裡的八個樹幹,是否一氣呵成的畫出或是二筆的變 化出來?
A4:是以一、二筆完成的。這圖主要是表示用墨的變化。

Q5:第一講P.4及P.22裡,落筆和起筆有什麼不同?
A5:起筆是指起頭之處,收筆指末端收起之處。

Q6:第一講P.24裡,這個圖是怎樣讀的?
是什麼意思?(圖1)
A6:運筆的順序(先後的順序)
圖一圖一
Q7:第一講P.26裡,這個圖是怎樣讀的?
是什麼意思?(圖2)
A7:P.26圖示標數,是作為P.25的解說項目的編號而已。
圖二圖二
Q8:第一講P.27裡,這個圖是怎樣讀的?
是什麼意思?(圖3)
A8:編號是為文字說明的項目。如例1:蘭花的正面看,你就看蘭花示範圖 中,標示1的位置那兩朵花。
圖三圖三
Q9:第一講P.30裡,年、月、日圖章、名字的位置最好要寫在國畫的哪一個角落?是否有什麼禁忌?
A9:落款的學問很大,要考慮的也很多。如字不宜太大,並且要配合畫中的 佈局結構,沒有固定的位置。同時也不可讓落款干擾畫境主題。所以多半會選擇左右邊緣。

Q10:第一講P.31、P.32、P.33、P.34、P.35、P.36、P.37裡,畫蘭花的順序,哪一個是第一筆….第九筆?
A10:簡而言之,前幾筆就要將主要的動勢表達出來,所掌握動勢的那幾筆一定先畫,最後再畫那些短的葉子。


Q11:畫蘭葉跟用毛筆的性質有很大的關係,但在西澳很難買到適合性質的毛筆,因此兩幅畫畫的不好!敢問尊師這二講的書法需用狼毫大楷或羊 毫大楷筆?
A11:畫法用筆一般以「兼毫筆」較為適當,寫楷、行、草、篆、隸皆宜。「兼毫」即筆毛中有部分狼毫,部分羊毫所做成,彈性軟硬適中,適合書寫。

 
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Q: 1.是否畫竹及蘭,一般都用熟宣,由於多次試用生宣紙,練習水化的情形易控制。
2.凌空收筆的作用是什麼?
3.畫蘭時,葉邊有破邊的情況(如功課也有這情況),應怎樣控制。
祝好!! 國畫科 09500997 學生 映雪上
A: 1.紙的種類有很多…,熟紙雖然比較好畫,但墨韻效果沒有生紙好。建議你用生紙來畫,若你覺得易暈染,那要將墨量減少,水分不宜太多;或購買比較好的宣紙(細緻一點),同樣為生宣也有品質的差異。
2.「凌空收筆」指末端將筆握起以收筆,線條則會變得細尖。 如蘭葉
3.葉片破邊的情況,不需刻意強調,有些是運筆的自然變化,不要刻意去營造此類效果。至於它造成的因素,則是因為墨量乾濕與運筆速度所形成的。
批卷老師 蔡介騰
 
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Q: 怎樣才可畫出正確的人體比例?(國畫)陳家風同學提問
A: 梁丹丰老師解答
   大家都說畫人很難,只因為人體結構看來複雜多變,也無論四肢、手腳指趾、頭臉五官,加上髮型衣物、神態及表情,都精緻可愛,再加上正側角度、俯仰姿勢…真是看不盡也畫不完!無法用一張紙就完全表現,感覺麻煩,所以難!
   可是我說,畫人其實也可以很容易,因為你我都是人,從小長到大每天都看見人,就因為非常熟悉,畫對畫錯,都可以立刻知道:看得出來也易改進,只要你用心觀察,找出它們長短比例就不難!
   因人體有一定的比例,無論高矮胖瘦都差不多,只要能找出計算比例的方法,加以變化應用,就八九不離十,最簡單的觀測方式,是用人頭當比例尺,先找出垂直的比數,再計算橫邊的寬度,長邊常因體型不同可分成八份或七份、寬度由一倍半到兩倍……你不妨站在街邊,或在家面對家人數一數就知,原來,頭長佔全身高度八分之一!肩寬是兩個頭的橫長,或一個半頭,其餘類推(例圖一)。
   人物五官也如此,眼長常是最明確的比例尺!例如雙眼和眼距一股是三等分,鼻寬常相同,嘴寬常略大等等,而眉、眼、鼻、嘴和耳朵必是平行線,俯仰的變化,一如在雞蛋殼上的畫水平線,低頭線向下彎,抬頭線向上凸,嘴鼻眼眉的俯仰變化就明確了!(例圖二)
圖一圖一圖二圖二
 
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Q: 畫國畫的水份應如何控制?(國畫)陳家風同學提問
A: 梁丹丰老師解答
   關於國畫的水份,同樣也難也易,一因筆毛彈性的運用。二因宣紙的吸水性敏銳,只要你先掌握畫蘭葉初階的操控、以速度、壓力、提收…以及筆毛的肚、尖部份合墨量的多…練就一筆完成一葉心目中的理想造型,你就熟悉「水份的操作」,獲知「用水」秘密了。
   只要你當時演練很用心,就體會出下列各點:
(一)水多會化開、擴散,可用作畫菊葉、圓葉…及荷花,菜葉、芋葉等大葉。
(二)同樣水份,畫快些又好些,減少停頓時間,也減少宣紙吸水時間,仔細看看你的蘭葉,變成一大糰就是停太久,「沙沙地」太乾枯,就表示這一段速度太快也太輕,這樣乾枯之筆可用於松幹,石頭、土坡、和老樹老葉或山壁等。
   明白即有變化都有用,練習中的困難和缺點,在不同表現形式上就變成長處…專心體會並記住此有過程,例如墨色水份,當時筆上含墨量、壓力、速度等,以後就得心應手!
   所以,練成一筆漂亮的蘭葉就非常重要,細心控制「用筆」方法,逆向落筆點到即順向前進,先畫出三分之一長度的細葉,壓下漸粗畫過三分之二,才慢慢輕提漸漸收筆,到收尖後凌完逆向而回水太多太快而易「化開」,當時判斷立刻加快,至葉尾筆乾則馬上減慢,讓筆毛有機會收尖,紙張有時間吸收濕度…如此藉蘭葉瞭解認識「牠」,被稱作「野馬」的毛筆和紙便成為你最馴服的好朋友了,試試吧!但願你會笑說不難了!
 
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Q: 如何畫出表達「神仙吐氣般的濃霧」意境?(國畫)洪王月娥同學提問
A: 梁丹丰教授解答
   你的毛筆字非常漂亮,架構也落落大方,文字的駕御力很不錯!看來,你應多多試寫,分享你們在海外的心得、觀感,…不必徒然羨慕別人了!
你的形容巴西之美,有「神仙吐氣般的濃霧」但畫不出來,其實,這種意境,應是國畫中渲染的特色,你不妨先以較重的顏色畫出霧的近景或任何主景,如一棵大樹的山頭等,然後用較淡之墨畫些簡單的遠景(因霧中不太清晰)等乾後把畫紙平舖毛毯上,用大筆沾清水均刷畫紙使其濕潤,趁濕在景物旁,畫其他需要處(即使濃霧也有層次的深淺)襯出的留白,就是暝濛迷人的霧色了,記著切勿太深,太深會變成黑煙!
 
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Q: 宣紙做畫一疑(國畫)李家慈同學提問
A: 梁丹丰老師解答
梁老師:您好,自從開學以來,直到第八講,經過老師的講解,學生的 練習、研究,已進步很多,但有一事,不能解決,乃是國畫以水墨或水 彩畫在宣紙上,初看顏色深度很適合,一旦乾後,就辨淡,已不是下筆 時理想深度,這在西洋水彩畫沒有的現象,是什麼原因,濃淡屢試都不 如意,乾後不是太濃,就是太淡,墨水應如何調和,以使下筆乾後,合乎理想、專此奉懇 並頌
教安             學生 李家慈上

   來函詢及以宣紙做畫時,初看濃淡合度,乾 後則必變淺,此乃西方水彩沒有的現象,困擾因 之甚深?如何揮灑如意!得到理想的效果云云?
   其實,從你的文字與文筆來看,換個角度去思考,你就可以自己找到答案的!現簡覆如下:
   一、在西方畫具不同,材質不一,技法表現因此迥異,文化的特質也使需求有別!
   二、西方水彩在所有媒介中最不易修!但仍有以海綿擦洗,再造轉途的方法,此乃就色料色質的水溶性而言。
   三、西方水彩以韌度極高,纖維性強之水彩紙進行,即使色質帶染色性,仍可技術性減淺,或洗淡而不損紙質。
   四、國畫宣紙質地柔軟,相對比較薄且透,能用國畫顏色則為熱溶性之膠水調和,與西方水彩顏料之冷溶性水膠截然而異!
   五、無論用水墨、或國畫顏色畫於宣紙上,勿忘記宣紙之吸水性特強,一筆下去不但無法擦改,也立即被吸、滲紙上不能洗去、不但如此,亦留下無法覆蓋、形式特異的拒墨性水印。
   六、用心觀察可以發現,每一落筆,不論顏色或水墨,立即被其白如雲的宣紙完全吸收!溼度滲出,僅僅是清水而已。
   七、到了此時,不論是顏色、墨色、或滲出的水份,都因「溼度」顯得較深!較重!若襯布為深色、例如黑色或深灰,則惑覺更深,白色墊布則顯得較淡、較淺!
   八、隨著水分蒸發後、乾涸、溼度消失,因水份形成的深度消失不見、所以,你就覺得顏色不理想了!
   九、明乎此:調色之時,就「適度地」濃些重些!把溼度的「顯色變化」計算加入,再畫下去,落筆之後,當時雖然略「嫌」稍溼...等到乾後「變淡」,說不定就是你心目中的「恰好」了!
   十、問題只在如何「適度」?要訣只再所有我們必修的「功課」—沒有任何程式或像食譜般的成份,重量可以列出!
   以上敘述要想清晰行於語言或文字較難,以實務進行、測試、取得「訣竅」卻很容易!何妨在一張紙上分數次各畫一葉或一瓣觀察「用水」的乾溼度變化!很快就成功「得寶了」!
祝福你們
 
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Q: 一、由於紙張取得不易,我可否用舊報紙練習,這樣對毛筆會有損壞之慮嗎?
二、課程中有提到「垂露」,經過這一個月來的練習,我還是抓不到重點和感覺?
(書法)李秀琴同學提問
A: 李達雄老師解答
   為學、為事之道,不學便罷,要學就要融會貫通;不作便罷要作就要徹底,勿要有五分鐘之熱度,就中斷,然再想到,再街接去學則效果不佳,又書道之不二法門,即是勤一字,若斷續不連貫,豈能體會其奧妙?書云:「熟而生巧」「學而不恥下問」持之以恆,他日終會有成,加油再努力!
   一、平常在家裏,用報紙練習為何不可?唯一,報紙質料易吸水與學校之毛邊紙(書法紙張)也有差別,毛筆不會損壞、會損壞毛筆、是會用毛筆,不會保養。書云:「好筆難求如知音難尋」故會用毛筆也會保養兩者是合一。又毛筆一旦書寫完畢必清洗乾淨後上筆架待乾後才上筆套、若毛筆用後不洗淨,因筆存有墨汁,待乾會逞硬最易損害毛筆,且筆毛也易脫落而變形書法者不能不知。
   二、何謂「垂露」是書法書寫直筆劃方法之名稱,逢直筆上面無任何筆劃,則運筆到最後以輕頓之筆鋒後作迴鋒而上,完成之直筆劃,如「中」「申」「十」「聿」等字。
 
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Q: 書法上所謂「臨摹」及「揣摩」是什麼意思?(書法)許江城同學提問
A: 李達雄老師解答
臨摹:其實就是臨寫、摹寫,是學書法必經的過程。
何謂臨寫:將選擇一種書體之(碑帖),將置於紙旁,觀察(碑、帖)的點劃長短,及運筆之筆勢有所領悟,就依(碑、帖)之筆意,一點、一筆、一劃來寫,就是一般所說臨帖。
但是在臨(碑、帖)之前,務必範字,筆畫要領,書寫正確,筆畫位置書寫正確,筆畫力道要控制好,再臨帖(臨寫)才能有所體會(碑、帖)之筆意、筆勢,在心靈融會貫通而悟其神韻。
何謂摹寫:將一張透明紙(文具行可買得到),覆於(碑、帖)上,隨著點劃之輪廓摹畫下來,就成空心字,再用毛筆醮墨、依其空心字筆劃順序填好完成,如此又有三種情形:
(一)描紅:又稱描寫,是已經印好紅字,用墨填滿。
(二)映摹:將透明紙,覆於習字範本,映照其字的比劃,用筆出來,
是學其點劃之位置。
(三)雙?:又稱雙廓填,透明紙覆於範字上,用細筆描出字形,再用
墨填之。
又臨字方法分為:對臨、移臨、背臨
對臨:對著字帖用筆摹仿字帖,每個字,點化形勢。
移臨:用九宮格紙張,依字帖的字大小,將其點劃位置,摹仿在九宮格紙上,也就將字帖的字完全描劃在九宮格紙上。
背臨:離開字帖,憑記憶及想像,將臨過的字帖字一一書寫出來。是先有摹,才有臨,循序漸進,不能本末倒置,將書法之用筆古人筆意、筆勢於字帖揣摹、領會、悟其神韻。
唯一不能見異思遷,時常更換碑帖,則其反之,故選擇一種碑帖之書體,而專攻之,非徹底領悟、絕不放棄、堅持到底,即是一個「志」字,再加一個「勤」,別無二法,書云:「有志者,事竟成」。
 
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Q: 請問「明喻」是什麼意思?(現代小說選讀)邱于芳同學提問
A: 謝雲青老師解答
   「明喻」是譬喻修辭法的一種。譬喻又叫比喻,也就是打比方,在古今詩文中運用很多。譬喻有三大功用:一幫助解說,二形容美化,三是暗示作用。譬喻的分類,基本可分為明喻、隱喻、略喻、借喻四種。以下分別說明:
一、「明喻」:
   是喻依(被比喻的事物)、喻體(比喻的事物)和喻詞三者具備的譬喻。喻詞通常用「像」、「好像」、「如」、「好比」、「若」、「彷彿........似的」、「像.......一樣」等。例句:朋友能增長你的知識,擴充你的生活經驗,所以朋友真像是一本一本的好書。其中「朋友」是「喻體」,「像」是「喻詞」,「好書」是「喻依」。作者用好書做比喻,因為好朋友既可以增長知識,又可以擴充我們的生活經驗,好書也是如此。我們也可以說壞朋友就像不良書刊。
二、「隱喻」:
   隱喻又叫暗喻,也是喻依、喻體、喻詞三者都出現,但是不用「像」、「如」、「好比」等喻詞,而是用「是」、「變成」、「成為」等表示判斷的詞語充當。例句:自然是最偉大的一部書。「自然」是「喻體」,「是」是喻詞,「最偉大的一部書」是「喻依」。因為大自然所呈現的就像是書中所記載的各種廣博的內容,所以在描述大自然時拿書來比喻。
三、「略喻」:
   省略喻詞,僅剩下喻體、喻依的譬喻。例句:車站裡面人山人海。人山人海就是「人如山、人如海」,「人」是喻體,「山、海」是喻依,省略喻詞「如」,所以是略喻。人數如山如海一樣眾多,因此用山及海來比喻人數的眾多。
四、「借喻」:
   省略喻體、喻詞,僅剩下喻依的譬喻。例句:撒了滿天的珍珠和一個又圓又大的玉盤。藉珍珠來比喻星星,借玉盤來比喻月亮。意思就是星星和珍珠,月亮如玉盤。「星星、月亮」是喻體,「珍珠、玉盤」是喻依,「如」是喻詞,省略喻體、喻詞,只剩下喻依,因此是借喻。
 
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Q: 「論說性散文」與「小說體散文」有何區別?(現代文學)鍾一民同學提問
A: 陳佩芳老師解答
一、「論說性散文」的內涵包括「雜文」。
1.論說性散文:以散文的寫法,來論述抽象、宏大的道理,或中心議題。
2.雜文:源於魯迅時期的作家,寫作觀點、筆法切中時弊,所以屬論說性散文範圍之內。
二、「小說體散文」
   每個文學都有其模糊地帶,「小說體散文」實則為散文之一種,只不過在寫作散文時,隱含著虛構的故事情節,所以仍在散文的範疇之內。
 
更新日期: 2006/11/29 上午 11:45:08